繼教育部長「典型苑在」鬧笑話之後，外交部長說出「德國存在主義哲學家康德名言『我思故我在』」，也是一句話當中出了兩個錯誤（名言是笛卡爾說的，而康德並非存在主義學者），二位部長的笑話程度平手。但是，黃志芳另一句「存不存在是很主觀的認知問題」，我非常不同意，至少，國家的存在與否，非但不能「主觀認知」，而且還是非常現實且嚴酷的，而這一點正是台灣當前的最大課題。
公元四○三年，距今一千六百零三年農曆四月，農民起義領袖王始集結數萬人眾，自稱「太平皇帝」，並且設立三公、六部尚書與官員。被南燕帝國討平，王始被生擒，綁赴刑場。行刑前，有人問他：「你的父親、哥哥在哪裡？」王始說：「太上皇（父親）蒙塵（流亡）在外，征東、征西（兄弟都封將軍）被賊兵殺害。」陪他一同赴刑場的妻子聞言大怒，開口便罵：「你就是因為這張嘴巴，才落得如此下場，為什麼至死不悟？」王始說：「皇后有所不知，自古以來，豈有不亡之國？朕馬上要駕崩了。」言下之意是：頭可斷，國可亡，皇帝、皇后、太上皇、將軍的頭銜絕對要堅持。
很遺憾，這正是所謂「主觀的認知」。但是，歷史上卻只記載了一個瘋子，沒有他建立的王國名稱、紀年，所以，「存在不存在」是一個客觀且現實、嚴酷的事情。
