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白沙屯、大甲媽祖進香，體驗完全不同！他連續參加10年，看見11大差異
大甲與白沙屯媽祖進香都是台灣重要的民俗活動，但形式上有所不同。大甲媽祖路線固定、陣容浩大、全程吃素；白沙屯路線不定、輕轎快速、葷素皆可。兩者在日期安排、停駕地點及參與方式上也有顯著差異，因此吸引許多信眾兩者都參與，體驗不同的宗教文化魅力。
▍作者簡介：王惠光，執業經驗超過35年的律師，同時是法律倫理領域專家。他對台灣歷史民俗也有深入研究，更長達10年參與媽祖進香活動。
每年媽祖進香活動期間，媒體都會大量報導，熱鬧的畫面往往吸引民眾的目光。朋友們知道我每年都去參加，經常就會有人跑來問我說，到底媽祖什麼時候要去進香，明年他也要排休假跟著我去。
我每次都回答：我不知道欸。真的是很抱歉，但我確實是不知道。因為每年媽祖進香的日期都不一樣。
大甲鎮瀾宮是在農曆正月十五日元宵節當天的下午6點由董事長擲筊請示媽祖；白沙屯拱天宮則是每年的農曆十二月十五日中午1點由當年的爐主擲筊請示媽祖。在擲筊確定日期之前，誰都沒有辦法知道什麼時候去進香。
朋友又問全程需要幾天？要保留幾天的休假才夠？
我就回答：大甲媽祖確定是9天8夜，但白沙屯媽祖的總天數也是在農曆十二月十五日擲筊決定，在此之前，誰都不知道要走幾天。
朋友又問，那路線到底要怎麼走，他不想帶睡袋睡地上，他想要在沿途的飯店過夜，看能不能先知道行程好預訂飯店。
我只好說：大甲媽祖的路線是固定的，但是白沙屯媽祖的路線全部由媽祖臨時決定，事前誰也不知道。
如果照我說的，看起來大甲媽祖和白沙屯媽祖兩個進香的行程好像不大一樣。確實真的是不一樣，兩個活動至少還有以下的差異：
一、大甲沒有報名制度；白沙屯進香活動則有報名的制度，報名者會拿到臂章、背心、帽子、毛巾。
二、大甲叫作「往新港遶境進香」；白沙屯叫作「往北港進香」。不只前往的地點不同，因為「遶境進香」及「進香」名稱的差異，兩個活動的本質及內容也有差異。
三、大甲媽祖神轎的前方有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、繡旗隊、五大神將團、哨角隊、三十六執士隊等莊嚴龐大的前導陣頭，規模浩浩蕩蕩；白沙屯媽祖進香的路程中，神轎前只有頭旗，沒有其他陣頭前導。
四、大甲的隨香客在出發前3天開始吃素；白沙屯的香燈腳要在出發前3天茹素或吃早齋。
五、大甲到新港的去程全部吃素，包括沿途民眾提供的點心餐飲也都是全素，在新港祝壽大典完之後才可吃葷；白沙屯的去程及回程，葷素皆可吃。
六、大甲的路線固定，隨香客大部分都自行走在神轎前方，而且是距離很遠的前方；白沙屯因為路線不定的關係，隨行的香燈腳大都聚集在神轎的附近或者神轎後方。
七、大甲的神轎是8人大轎；白沙屯的是4人輕轎。因為神轎的大小不同，民眾鑽轎底時，大甲的神轎仍然直行前進；白沙屯的神轎則會偏向一側斜行向前。
八、大甲神轎的轎頂有光彩炫目的五指山LED燈；白沙屯神轎行進速度快，轎頂又有粉紅色帆布，有「粉紅超跑」別稱。
九、大甲日夜都在趕路，晚上駐駕過夜的時間也很短；白沙屯在用餐時間會停駕休息讓香燈腳用餐，晚上也會有較長的駐駕過夜時間讓香燈腳睡覺。
十、大甲的神轎在大部分的路段開放給一般民眾幫忙抬；白沙屯的神轎則幾乎都由轎班人員負責抬。
十一、大甲的神轎短暫停駕休息及晚上駐駕過夜的地點都是在宮廟，而且是事先就確定好的地點；白沙屯的神轎不只會進入宮廟，也可能會進入民宅、商家、公司行號、政府機關、學校團體停駕休息或駐駕過夜，地點事先不確定。
因為兩個進香活動有很多不同的地方，參與者的體驗及感受也會不一樣，產生的樂趣也會大大不同。這也是進香活動的魅力所在，所以很多人兩個進香活動都會參加。每年只要有時間，兩個活動我都會去。
＊本文摘自皇冠《三月瘋媽祖：「最強臺灣媽」朝聖全攻略＆全紀錄》
書籍簡介
《三月瘋媽祖：「最強臺灣媽」朝聖全攻略＆全紀錄》
作者：王惠光
出版社：皇冠
出版日期：2025/02/10
作者簡介
王惠光
執業超過35年的律師，除了一般的律師業務外，也長期在大學兼課，講授法律倫理課程。曾出版國內第一本法律倫理的教科書，在律師倫理這個專業領域上頗受律師界肯定。
在法律專業之外，非常喜愛旅遊，多年前曾經出版《漫步在鎌倉》一書，備受好評。平常對臺灣的歷史涉獵甚深，近年來更熱衷參與臺灣的民俗及宗教活動，另合著有《雙廈記》。
責任編輯：倪旻勤
核稿編輯：陳瑋鴻
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