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《苦盡柑來遇見你》台譯片名藏雙關巧思！認識濟州島的「三多三無」

《苦盡柑來遇見你》的故事背景設定在韓國最大的離島——濟州島。透過細膩感人的劇情與濃厚懷舊氛圍，成功吸引大眾目光，討論熱度持續攀升。除了動人的故事，若仔細觀察，會發現編劇與導演在專注講好故事的同時，也細膩的呈現了濟州島獨特的人文與地理特色。若你尚未察覺，不妨透過這篇文章一同體會。以下內容涉及劇透，請斟酌觀看。濟州島的「三多」過去，濟州島又被稱為「三多島」（삼다도），意指「風多、石多、女人多」。風多濟州島四周無高山屏障，終年受強勁海風吹襲。此外，濟州位於颱風帶，每逢颱風季，漁民無法出海，不僅影響生計，甚至可能帶來生命財產損失。因此，濟州島民對颱風始終嚴陣以待。石多濟州島為火山活動形成的火山島，島上遍布玄武岩與火山石，造就了與韓國本島截然不同的建築風格。本島的韓屋主要以木材建造，而濟州島因林木資源有限，且需抵禦強風，當地人便就地取材，以石頭搭建房屋。這些石頭建築在劇中隨處可見。女人多《苦盡柑來遇見你》劇中時常可看到女性在濟州島上勞動的場景，是因為過去男性主要從事漁業，導致男女比例出現落差。來源：Facebook@Netflixkr 早期濟州島男性多從事漁業，長期面臨海上風險，導致平均壽命較短，使得女性人口數長年多於男性，最巔峰時期女性人口曾比男性多出20%。這點在劇中亦有所體現，無論是梁寬植還是吳愛純，家中最年長的親屬皆為祖母，而男性長者的身影則較為稀少。不過，自2008年起，濟州島的男女比例已趨於平衡。濟州島的「新三多」如今，對觀光客而言，濟州島則有了「新三多」。橘子多 1960 年代，韓國政府推動糧食增產政策，發現濟州島的氣候與土壤適合柑橘種植，於是大力推廣。至今，韓國市場上超過9成的橘子來自濟州島，其中最知名的品種便是「漢拏峰」（한라봉）。產季時，許多餐廳與民宿門口常擺滿柑橘供人自由取用，而遊客也幾乎都會購買橘子相關的紀念品。值得一提的是，《苦盡柑來遇見你》的原名《폭싹 속았수다》是濟州方言，意為「辛苦了」。而台灣的譯名「苦盡『柑』來」，則巧妙呼應了濟州島盛產柑橘的特色。石頭爺爺多遍布濟州島的石像——「石頭爺爺」（돌하르방），在劇中亦有呈現。例如，吳愛純曾說，與其和梁寬植在一起，不如跟「石頭爺爺」一起生活。據考古推測，這些石像最早出現在朝鮮時代中期，主要用來驅邪、守護村莊。如今，無論是明信片、紀念品，甚至巧克力包裝上，都能見到石頭爺爺的身影，成為濟州島最具代表性的象徵之一。中國人多濟州島是韓國唯一對中國旅客免簽的地區，因此吸引大量中國觀光客。此外，韓國相對寬鬆的投資移民政策，也讓許多中國人選擇在此定居或投資。我曾在釜山旅居時，認識了一位來自重慶的朋友，他在前往濟州島旅遊後感嘆：「早就聽說濟州島的中國人多，沒想到竟然這麼多！」濟州島的「三無」除了「三多」，濟州島也有「三無島」（삼무도）之稱，意指「無賊、無門、無乞丐」。無賊寬植的媽媽在劇中到釜山找兒子時，提到濟州島的第一無：「無賊」。過去濟州島社會單純、封閉，島民彼此熟識且信任，加上對外交通不便，竊賊幾乎無所遁形，因此偷盜事件極為罕見。無門在劇中，愛純家門口不斷入鏡的三根橫木，應該讓觀眾印象深刻。由於沒有偷盜的顧慮，早期濟州島人們便以「正欄」（정낭）——3根橫木，來取代大門，同時表示家中狀況：濟州島的傳統房屋沒有正門，而是用橫木的擺放方式表示主人在不在家。來源：阿揪西放送 3根橫木掛起：主人出遠門，長時間不在。掛上2根，垂放1根：主人晚些時候回來。掛上1根，垂放2根：主人短暫外出，馬上回來。 3根皆垂放：主人在家，歡迎來訪。時至今日，這種傳統設計仍可見於濟州島的民俗村、特色民房、民宿與店家。無乞丐濟州島傳統以農漁業為生，只要有勞動能力，即使生活艱辛，也能靠採集維生。此外，由於資源有限，當地發展出深厚的互助文化。例如，喪夫的海女彼此照應，年輕力壯者供養無法工作的長者，鄰里共同撫養孤兒等。因此，即便貧困，也不會有人流落街頭乞討。這種互助精神，在《苦盡柑來遇見你》與《我們的藍調時光》中皆有呈現。隨著時代變遷，現代濟州島的生活方式雖然已改變，但《苦盡柑來遇見你》透過細膩的台詞與畫面，悄然呈現了濟州島過去獨特的「三多、三無」文化。此外，韓國知名礦泉水品牌「三多水」（삼다수）便來自濟州島，而《苦盡柑來遇見你》的主演IU也曾擔任該品牌代言人，為這段故事增添了別具意義的巧合。＊本文獲「阿揪西放送」授權轉載，原文：人文視角看《苦盡柑來遇見你》｜認識濟州島的「三多」與「三無」責任編輯：陳瑋鴻核稿編輯：倪旻勤 ...

2025.03.28

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