＃活該

工作與生活平衡不僅有利於提高生產力、更投入工作，也能培養健康的生活習慣、有陪伴家人的時間，讓你的情緒和身心都更健康。 但許多人仍過著長時間加班、犧牲個人時間的日常，已經不知道自己是在生活還是生存。工作與生活到底該怎麼平衡呢？幾年前的我，大概很難理解工作生活平衡是什麼感覺，因為在科技業任職時，雖然需要常加班、配合國外作息，但我也賺到很不錯的薪水。 不過，當時我的身體確實變得非常不好，常態性的加班，也在我換去其他公司後有些許改善。但讓我真正重新思考工作意義的契機是，今年母親生了一場大病，被奪走了生命。 回想起某一年，母親曾找我一起去探望在國外的姊姊，順便去旅遊，但當時的我因為把工作放在第一位而拒絕她，現在的我對這件事充滿懊悔。母親意外離世我才意識到，有些東西失去了，就是真的失去了。 經歷了人生的巨變，我從一個連過年都在工作的工作狂，努力朝向保有正職也能兼顧斜槓的狀態。近年來我身兼多職，卻能保持工作與生活平衡的方法有3個： 1.減少無效社交 我強烈建議大家要減少「無效社交」，為何這麼說？原因在於下班後體力有限，如果只是跟狐群狗黨、酒肉朋友吃喝玩樂的話，真的沒必要。一來傷身，二來浪費錢，三來這些酒肉朋友不上進，只能給你「情緒價值」，卻不能給你「成長價值」。我發現許多人說自己很忙，其實只是在跟錯的人取暖，真是毫無意義。 如果時間管理一直做不好，可以看看自己是否浪費太多時間在不重要也不緊急的事。我私底下是幾乎不太社交的，我大多忙於看書、寫作，偶爾跟少數正向積極且人品好的朋友來往。 像是我真正有在定期往來的朋友，大約只有3到5個人，他們總是能站在客觀的角度給我真誠的意見，也能在我人生遇到困難時，給我支持和鼓勵。大家試想一下，人生中能一起共患難的朋友，大概也不會超過這個數字。 2.不要太晚下班 第二點，我認為要兼顧工作與生活的秘訣是盡量別加晚班。提前到公司開始工作或加班，這樣精神會比較好。 舉例而言，我過去在科技業，主管很愛加班、很愛瞎忙，我每天都8、9點才吃晚餐。長期下來，每天早上才剛進辦公室就很職業倦怠，太晚下班也沒辦法好好休息，最終還是選擇離職了。我的體悟是，要幫自己創造能準時下班的環境，設定好工作和生活的界線，留時間與家人多多增進感情。 此外，自從準時下班後，我有更多時間去做讓我獲得成就感的事，讓我成為現在的我。我因為準時下班，有了多元的身份，也拓展了職涯發展空間，更有市場價值。 如果當初我沒有離職，還在科技業加班，雖然能領不錯的薪水，但會的技能應該仍舊很單一。多年後還會發現，加班只是因為主管給壓力而浪費了自己的時間。 3.下班時間做發自內心喜歡的事 最後，我建議下班後，要培養一個發自內心喜歡的嗜好或是第二專長。例如，我的興趣就是寫文章、閱讀，以及去上自己喜歡的課程。做這些事不僅不會讓我覺得累，還能讓我覺得很充實，也能從中交到志同道合的朋友。 我因為在下班時間寫專欄，賺了些外快，甚至還獲得出版機會；也因進修的關係，累積了有效人脈。下班去做自己有興趣的事，能讓上班時間更有活力，下班後也可以寫下反思筆記，將進修學會的東西拿出來活用跟複習。 大學時，我曾經修了一堂課叫做「愛情、婚姻與家庭」，老師在課堂說「Life is relationships; the rest is just details」，當時我無法體會這句話的意涵，但我現在認為，下班後多花時間跟親朋好友一起創造美好回憶、讓自己過得充實，才是內在滿足的最大來源。 若工作傷害了家庭關係，私生活多半也會反過來影響工作心情。強烈建議大家盡可能的把個人關係放在第一位，而不把工作當成一切，工作的產能和效率才會真正提升。 責任編輯：倪旻勤核稿編輯：湯明潔 ...

巨大的失落經常發生在中年期：孩子離家、朋友過世、婚姻破滅。成人不僅會因此感到焦慮，也會因此喪失認同。這告訴我們，我們很大程度上把生活意義與認同投射在他者身上，可能是配偶、孩子或人格面具，而這捉住了我們。 是的，很多人會因為離婚或小孩離家而感到解脫，但很多人沒有。重要的事情是，藉著感受失落來榮耀這段關係，並認知到一直以來我們都有一個比任何關係都還要緊密的承諾。 一個在失落和投射撤回中受苦的人，將與困擾我們全部人的依賴性搏鬥，同時也將問自己下一個問題：「『未知之我』有多少部分被綁在那個人或那個角色之中？」當我們能承認失落並收回曾被投注在外界的能量時，旅程的下個階段就會到來。 將恐懼儀式化 人們如此害怕孤單，因此他們會待在糟糕的關係和壓迫的職場裡，而非冒險承擔放手的結果。 最終，在面對孤單時，除了勇氣外，是找不到其他替代物的。 對某些人來說，布置一個對個人而言具有意義的日常儀式很有用，例如安靜的坐著，遠離電話與小孩、除了聆聽沉默外什麼都不做。這樣的儀式一開始看起來很費力、很人為，但堅持下去後，沉默就會開始對我們說話。當我們獨處卻不感到寂寞時，我們就開始達到了孤獨的境界。而恐懼會使我們無法與自己的核心相遇。 因此，每天的某個時候，都要冒險去真正的面對自己，遵循一個安靜的脫離儀式，讓自己能從外界與內心的紛擾中平靜下來。當沉默開始說話，我們就得到了自己的陪伴，從寂寞轉向孤獨，這是個體化的必備前提。 連結失落的孩子 童年早期對第一成人期（編按：指發展個人世界觀、定位自己角色的時期）的影響很早就被心理學家給指出來了。但早年經驗能成為療癒中年之路的潛在資源，這件事並未得到足夠的關注。 那並不是指我們內在只有一個孩子——一個可能是受傷的、害怕的、依附的或退縮的孩子，而是一大群小孩，一個名符其實的幼稚園，班上有小丑、藝術家、叛亂分子，與眾人相處融洽的自主小孩。 中年之路提供了一個無可匹敵的新機會，讓我們能自問：「我的內在小孩喜歡什麼？」回去上音樂課；參加美術班，管天賦去死。我一個曾經訪問過許多退休人士的朋友說，他從沒聽過有人希望花更多時間在辦公室。我們仍舊可以滿足外界的義務、工作與關係，但我們必須留時間給失落的孩子。 激情的生活 當有人問喬瑟夫·坎伯（Joseph Campbell，美國神話學大師）「人該如何生活」時，他喜歡回答：「跟從你的狂喜（Bliss）。」他瞭解我們用了絕大多數時間在父母與文化的命令之下，在這一路上我們失去了自己最棒的部分。 有些人對「狂喜」這個字感到困惑，將它等同於自戀主義或某種不實際的太空旅行。我知道他指的是靈魂之旅，那裡頭包括了所有的痛苦與犧牲。就我個人而言，我更傾向於說：「跟從你的激情。」 激情是我們的燃料，就像使命一樣，它更像是一種召喚，而非選擇。當雕塑家亨利・摩爾（HenryMoore）年近百歲時被問道，他是如何讓自己保持多產的？他回答說，他有一股巨大的激情，因此他無法停止創造。 在中年之路上，我們會被邀請前去尋找自己的激情。它會激勵我們去找到深深吸引我們進入生活，以及被它所傷害的內在本性，因為那樣的經驗會轉化我們。 如果我們身處此世的原因是去完整的活出自己，那麼現在肯定是最佳時機。 尋找並跟隨一個人的激情，並不用一定得像高更（Gauguin）遷往大溪地（Tahiti）一樣，因為人生有許多承諾要去遵守，許多人的生活也會被我們影響，因此我們有道德責任去堅持原有的生活軌跡。 然而我們仍舊有義務去活出我們的激情，以免生活變得瑣碎與膚淺，彷彿某一天所有的事情都會自動變得清楚，選擇也會變得簡單。生活很少是清楚和簡單的，然而選擇卻能夠定義和肯定我們的人生。 對自身深度的恐懼才是我們的敵人。我們沒有感覺到自己的許可嗎？人到中年，要把許可牢牢抓緊，而非向他人請求。他人不是敵人，恐懼才是我們的敵人。但如果我們會懼怕自身的深度和激情的能力，那我們就更應該懼怕未活出的生命。 這裡有幾則重要的提醒： 沒有激情的生活是沒有深度的生活。 雖然激情對秩序、可預測性，甚至是理性都很危險，但它卻是生命力的表達。 人若不願冒險去過自性所命令以及激情所提供的廣闊生活，他就無法接近神，接近原型的深度。 尋找並跟隨人的激情，有助於我們的個體化。 當我們開始意識到生活的廣闊性，超越童年與種族的侷限時，那麼我們就得對我們的旅程說「是」，並為之冒險。 當人曾置身於真正有創造力及充滿想像力的人面前時，那麼他就不能再裝作不知情。這個人同樣會被靈魂的廣闊與行動的勇敢給召喚。尋找並遵從我們的熱情，那會深深的碰觸我們，讓我們既受傷又坦然。和使命一樣，自我並非此處的主宰；它只能逃開或者同意。 當老舊的生活模式陷於停滯，激情的活著會使人更新。激情的活著是熱愛生命的唯一方式。 ＊本文摘選自楓樹林出版社 《中年之路》 {DS_BOX_37953} 責任編輯：陳瑋鴻核稿編輯：倪旻勤 ...

當威得感到別人不尊重自己，或是被輕視忽略時，好像潛意識覺得自己活該。...

古代藝術蒐藏進入生活該怎麼用？...

我完全不敢直視他們的眼睛，無可言喻的羞愧感，使我融化成一攤爛泥，連道歉都說得有氣無力，活該像是會犯下這種錯誤的粗心鬼...

這些才是生活該做的事，工作的目的是為生活，生活的目的不是為工作。...

基本上，Joeman說明了他身為公眾人物該負起的責任，說自己被批評是活該。...

不要到時「請神容易送神難」，我以前不好意思打，就活該負擔不好意思的代價，感謝現在的營運長很紮實的執行背景調查...

我讓孩子看見我的不完美與脆弱，讓她從小就練習理解，沒有人強大到活該要承受傷害。...

我們就鼓勵登琪爾的工作夥伴主動與顧客聯絡問候，試著邀請他們讓生活重新開始，以自然的方式協助他們重新去訓練及啟動，重回生活該有的節奏秩序...