(攝影者．王士豪)
台灣的民間信仰中，財神又可以分為「正財神」、「偏財神」。正財神指的是在天界接受冊封，指引人們走正路的財神。「偏財神」則是專門負責幫人發橫財、寬容人們從旁途致富的財神。
而其中的正財神，又分為文財神和武財神。武財神以趙公明、關羽為代表，適合跑外務、業務、做生意。文財神說法眾多，但以比干跟范蠡最常見。文財殿所參拜的文財神正是比干，適合公務員、會計、金融業、內勤人員、文職工作者祭祀。
台灣武財神超過9成都由北港武德宮分靈而出，文財神多由嘉義市文財殿分出。文財殿總幹事林天河指出，相傳比干是商朝紂王的叔父，但因忠諫紂王而被陷害，最終遭挖心而死。他的妻子為了避免追殺而逃亡，逃到一個樹林中躲藏，也在這段期間生下一名男孩。後來商朝滅亡，周武王禮遇比干後人，鑑於男孩在樹林中出生，賜姓林，所以後來部分林氏家族，也敬奉比干為林氏祖先。而比干之所以被尊為文財神，是因其無心，管理錢財不會偏心。
